融创书院豪庭古邑凝汇千年 一府礼待世家

　　当那些在岁月里绵延了几千年的居住格局在今日的生活中重现时，其文化表现及观瞻方面着实是令人惊艳的。造一处东方传统院落，安居一隅，在融入现代都市的同时，又能体味东方诗意本源生活，对于如今的都市人来讲，切切实实是一种难得的幸福。

　　融创书院豪庭，就是在这样的理念主导下，筑造而成。

　　(一) 一院一庭，皆为世家礼序

　　梁思成先生曾在《中国建筑史》一书中提到：“建筑显著特征之所以形成，有两因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。”建筑的型况、轮廓，多源于结构技术因素，而其格局，则多缘起于我国历史上思想文化的趋向。

　　从秦始皇时期到近代中国的建筑上，一贯是多庭院，宽开间，多进深，并以一条中轴线贯穿南北，表达了对府邸主人的尊崇。

　　庭院深深深几许，古代的建筑由多院落围合组成，如《红楼梦》里，黛玉初进荣国府，就经西角门、垂花门、过抄手游廊、转过一道屏风、一个庭院，才到贾母正房，荣国府主人贾源作为荣国公，是当时爵位中的最高等级，所以“五进”礼序已是王府标准。

　　融创书院豪庭整体以王府世家的格局标准进行打造，以南庭北院的序列作为中央轴线，东西走向是作为公共服务来服务南北庭院。

　　在融创书院豪庭营造的五大礼序空间里，从踏入府门那一刻起，便已荣耀加持：一进府院门，二进云纹廊，三进花好壁，四进汇水堂，五进月流光，五进归家，处处尊享。

　　同时，在园区大门入口处，以水庭、水巷、水院的景观来打造归家入户的尊贵仪式感，称之为“水之仪”;漫步到园区中央，可看到我们以阔绰的泳池打造的泛会所，唤作“水之悦”;然后，便是敞亮阳光草坪，可独享，可会友，是为“水之静”。

　　在园林空间的打造中，遵循“隔则深，畅则浅”的理念，因此在设计上常采用大园套小园，表现幽深之感。融创书院豪庭还贴心地打造了一处园中园——内部的趣园，则是一方提供给为全年龄段业主的活动场地。日常漫步其间，青竹修修，落花满庭，园区中多见水景，也是为迎合四会这座千年古邑“四水交汇”的源起之意。

　　(二) 一点一滴，旨在对话自然

　　自古以来，老子提出的天人合一的宇宙观就是中国古典建筑思想的基石，它强调人与自然和谐相处，在建筑中则表现为“人——建筑——自然”的和谐统一。为此，我国古代建筑注重与自然光、风之间的对话，比如明代版画《环翠堂园景图》中就可以清晰看出当时住宅建筑的营造法式之优与地理位置之宜。

　　融创书院豪庭在项目打造之际，便遵从东方建筑与自然的对话和人性关怀的理念，关注社区微气候的创造，使整个园区环境变得更加宜居。

　　首先，便是光照。我们通过研究不同节气的日照情况，创造出不同的活动场地。儿童游玩的时间长，就需要在一些温暖的区域，所以选在庭院中间。老人需要晨练，需要阳光充足的地方，所以休闲场所便被置放在社区的东西横轴之上，诸如此类的手法控制阳光，称之为阳光的再创造。

　　此外，Y型楼栋的设计不仅减少视线的干扰，也最大程度上增加了通风面和日照采光面。融创书院豪庭还通过一些植被或者构筑物的做法对风向进行控制，夏季需引风，而冬季则需遮挡，以此营造出更美好的社区环境。

　　古老的东方文明成就了我们的传统习惯和生活趣味：工作，游憩，以及社交，礼序，室内的书画陈设，室外的庭院花木，无一不透露着世代传承的历史印记。

　　今天，在“玉器之乡”的四会，君子之德如玉温润，儒学之风依旧遍布四野，融创身怀十四载匠心技艺，筑形造意，旨在复兴一种久违的美好传统。